ADVENTUS

Masa Ber-Duc In Altum (4)

Adventus sebagai masa bagi Gereja untuk menghidupkan lagi penantian akan Mesias, supaya umat beriman mengambil bagian dalam persiapan yang lama menjelang kedatangan yang pertama Penebus dan membaharui di dalamnya kerinduan akan kedatangan-Nya yang kedua (KGK 524) itu, memicu Gereja awal untuk menjadikan hari Minggu yang dekat dengan Pesta Santo Andreas Rasul (30 November), antara tanggal 27 November sampai 3 Desember sebagai awal masa adventus. Mulai hari itu sampai Hari Minggu, tanggal 24 Desember, Gereja menetapkannya sebagai masa Adventus.

Salah satu referensi paling awal mengenai periode persiapan menjelang Natal, yang kita sebut adventus, berasal dari tulisan St. Athanasius pada abad ke-4, meskipun praktik dan durasi persiapan ini bervariasi antara Gereja Timur dan Barat. Gereja Timur (orthodox) menekankan puasa dan pengampunan dosa pada masa ini, sementara Gereja Barat, khususnya di Roma, meletakkan dasar bagi apa yang sekarang kita kenal sebagai Adventus. Dalam kurun waktu hari-hari ini, Gereja mengajak  Umat-Nya untuk berefleksi dan melakukan persiapan rohani yang mendalam untuk menyambut dan merayakan kedatangan Yesus Kristus dalam kelahirannya di hari Natal, tetapi juga untuk merayakan hidup baru yang dibawa oleh Sang Juru Selamat itu dalam penantian kedatangan-Nya kembali.

Pada akhir abad ke-5, Paus St. Gregorius Agung memainkan peran penting dalam membentuk Adventus sebagai masa liturgi khusus, yang berlangsung selama lima hingga enam minggu, tergantung pada hari Minggu yang berdekatan dengan Pesta St. Andreas Rasul. Pada masa ini fokus perayaan dan pewartaan iman diarahkan pada tema-tema seperti kedatangan kedua Kristus, Penghakiman Terakhir, dan Kelahiran Kristus, yang menghubungkan aspek-aspek "kedatangan" Kristus di masa lalu, sekarang, dan masa depan. Tema-tema ini diangkat pada masa adventus dengan maksud untuk menuntun Umat Katolik dalam refleksi atas imannya, meningkatkan pertumbuhan rohani, dan merangkul harapan dan janji kedatangan Kristus, baik dalam peristiwa sejarah kelahiran-Nya maupun dalam penantian akan kedatangan-Nya di masa depan, demi mempersiapkan hati dan pikiran untuk menyambut kedatangan Juruselamat.

Dalam perjalanan waktu, Gereja-Gereja Jerman menyempurnakan-nya dengan Korona Advent yang dihiasi dengan dedaunan cemara, untuk menambah bobot refleksi dan persiapan rohani umat. Korona atau lingkaran untuk menegaskan kepada manusia akan kasih Allah yang tak berkesudahan; yang tak ada awal dan akhir. Demikian pula hiasan daun-daun cemara berwarna hijau untuk menegaskan harapan akan kehidupan abadi yang dibawa oleh Dia yang akan datang. Di atas korona yang dihiasi daun-daun cemara itu ditancapkan empat lilin, lambang Sang Cahaya yang datang menghalau gelap. Lilin-lilin itu akan dinyalakan satu per satu pada setiap hari minggu selama masa adventus. Semakin bercahaya lilin karena semakin banyak dinyalakan, semakin intensif persiapan rohani, karena semakin dekat kedatangan Kristus. Di dalam keluarga-keluarga krisristiani, lilin-lilin itu menolong mereka untuk tekun mencahayai hidup dengan merenungkan Sabda Allah, sebagai persiapan spiritual menyambut kedatangan Tuhan.

 Lilin pertama yang dinyalakan pada hari Minggu saat pembukaan adventus sering disebut lilin harapan. Lilin itu akan dinyalakan selama pekan I Adventus. Sambil memelihara harapan akan kedatangan Tuhan, pada hari Minggu II Adventus, lilin kedua juga dinyalakan selama sepekan, sehingga semakin bercahaya, pertanda Tuhan terus berjalan menuju umat-Nya. Lilin kedua adventus ini sering disebut lilin cinta kasih. Sebagaimana lilin pertama dan kedua, lilin ketiga mulai dinyalakan pada hari Minggu ketiga adventus, yang sering disebut Minggu Gaudete, dan terus dinyalakan sepanjang pekan ketiga, sehingga semakin berbinar terang pertanda sang Cahaya hampir memasuki dunia. Karena lilin ini adalah ekspresi sukacita manusia akan kedatangan Tuhan yang semakin mendekat, maka ia berwarna merah muda, dan disebut pula sebagai lilin suka cita. Akhirnya lilin keempat yang dinyalakan pada hari minggu keempat adventus sering disebut lilin kedamaian.

Sebagai puncak dari seluruh ziarah adventus, lilin kelima yang berwarna merah dinyalakan saat malam kelahiran tiba. Lilin ini sering disebut lilin Kristus. Pada Kristus inilah seluruh penantian manusia berabad-abad digenapi. Kegelapan dosa dihalau oleh cahaya-Nya yang berbinar terang. Sebab Dia adalah Terang dari Terang, Allah benar dari Allah benar. Ia dilahirkan bukan dijadikan, sehakikat dengan Bapa; segala sesuatu dijadikan oleh-Nya. Begitlah iman katolik yang diikrarkan dalam Konsili Nicea (bersambung).

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Gambar
  MENGKAIT: SISA ISRAEL Entah mengapa, dalam perjalanan pulang dari Anambas   menuju Bintan, wajah Mengkait terus menggoda untuk dilukis di atas kanvas digital, saat mendengar lagu-lagu dangdut di buritan   KM Bukit Raya, ketika laut Natuna Utara menutup pintu signal untuk alat-alat komunikasi. Bersama para imam Basepta, kami mengunjungi umat di pulau yang terletak di sebelah barat Tarempa ini, hari Sabtu silam 12 Oktober 2024, setelah menutup ret-ret dengan ekaristi dan salve besama umat, Jumat 11 Oktober 2024. Warna-warni catatan perjalanan outing Basepta ke Mengkait, Sabtu 12 Oktober 2024, itu yang ingin dikanvaskan di layar digital agar tak hilang ditelan waktu. Saya tidak tahu apakah Romo Sesar dan Romo Yopi sudah memerkirakan cuaca yang sedang terjadi di Anambas. Yang jelas kondisi laut menuju Mengkait, yang terkenal ganas, sangat-sangat tenang pagi itu. Begitu tenang sehingga Romo Yopi, yang pagi itu menjadi pengemudi speed boat paroki, berani mempercayakan kemudi kepada Ro
Baca selengkapnya
  ADVENTUS Masa Ber- Duc In Altum Lilin di kamar masih kubiarkan menyala. Sengaja kubiarkan karena kemarin sang Nabi memberi pesan kepada siapa saja agar memaknai adventus sebagai saat untuk berjalan dalam Terang Tuhan. Walau “berjalan dalam terang Tuhan” dimaksud sang Nabi sebagai moment mendengar dan menghayati Sabda Allah, yang adalah pelita dan cahaya bagi seorang peziarah, sebagaimana kata pemazmur; namun dengan membiarkan lilin terus menyala saya diingatkan untuk terus ber-duc in altum dalam Sabda-Nya. Apalagi hari ini, Tuhan seakan menyapa saya:” hai imamku, engkau adalah salah satu dari orang-orang yang kecil. Bukalah telingamu dan dengarkanlah… bukalah matamu dan lihatlah. Jangan tuli…jangan juga buta…” Dalam proses ber-duc in altum itu, whatsapp seorang umat menghampiri hpku memohon penjelasan yang lebih dalam tentang adventus. Saya gembira dengan permintaan ini seraya menduga jangan-jangan ia mewakili kebanyakan orang. *** “Adventus”. Begitulah Gereja Katolik me
Baca selengkapnya
  ADVENTUS Masa Untuk Ber-Duc In Altum (habis) Manusia itu makhluk sejarah.   Ia hidup dalam tiga dimensi waktu: masa lampau, saat ini dan masa depan. Hanya orang bodohlah yang berpikr seakan ia hidup hanya saat ini, tanpa masa lampau dan tanpa masa depan. Kata Albert Einstein, walau manusia itu hidup saat ini, ia harus belajar pada masa lampau untuk berharap akan masa depan. Walau masing-masing dimensi waktu ( lampau-kini dan akan datang) berdiri sendiri, namun pada   manusia semua dimensi itu menyatu. “Saat ini” tak pernah berdiri sendiri terlepas dari jejak hidup yang pernah dilewati, pun pula tak pernah terpisah dari masa depan yang akan ia masuki. Itulah sebabnya, tidak pernah orang bisa memasuki masa depan dengan mata buta, pikiran sesat dan jiwa yang lumpuh. Masa depan hanya bisa dimasuki oleh mereka yang membuka mata melihat masa lampau dan memaknainya pada masa kini dengan pikiran yang lurus, karena dia tahu dan sadar akan arah yang akan dituju demi keselamatan jiwa.  
Baca selengkapnya